قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَحَدِّثْنِي مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سُبْحَانَ اللَّهِ فِي خَمْسٍ مِنَ الغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلا هُوَ : إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ [ لقمان : 34 ] وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ وَلَكِنِ إنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِمَعَالِمَ لَهَا دُونَ ذَلِكَ " ، قَالَ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَحَدِّثْنِي . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَهَا أَوْ رَبَّهَا ، وَرَأَيْتَ أَصْحَابَ الشَّاءِ تَطَاوَلُوا بِالْبُنْيَانِ ، وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْجِيَاعَ الْعَالَةَ كَانُوا رُؤوسَ النَّاسِ ، فَذَلِكَ مِنْ مَعَالِمِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَنْ أصْحَابُ الشَّاءِ وَالْحُفَاةُ الْجِيَاعُ الْعَالَةُ ؟ قَالَ : " الْعَرَبُ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث حسن ، وإسناده كسابقه . وقد أورد ه ابن كثير في " تفسيره " 357 / 6 وقال : حديث غريب ، ولم يخرجوه ، يعني أصحاب الكتب الستة . وأخرجه البزار ( 24 - كشف الأستار ) عن أحمد بن المعلى الأدمي ، حدثنا جابر بن إسحاق ، حدثنا سلام أبو المنذر ، عن عاصم - وهو ابن أبي النجود - ، عن أبي ظبيان - وهو حصين بن جندب - ، عن ابن عباس . وهذا سند حسن ، وزاد في جوابه عن الإِسلام : " وإقامِ الصلاةِ ، وإيتاء الزكاة ، وصومِ رمضان ، وحج البيت " . وله شاهد من حديث عمر بن الخطاب عند مسلم ( 8 ) ، وتقدم في مسنده برقم ( 184 ) . وعن أبي هريرة عند البخاري ( 50 ) ، ومسلم ( 9 ) ، وابن حبان ( 159 ) . وعن أنس بن مالك عند البزار ( 22 ) ، وإسناده ضعيف . قوله : " أن تُسلِم " ، قال السندي : من أسلم ، أي : تجعل نفسك منقادة لأمره ، فأريد